第二十四集 吐蕃崛起（第3页）

朗日松赞依靠原苏毗贵族力量，兼并吉曲河流域，触犯旧贵族利益，引起吐蕃旧臣不满，因之心怀怨恨，阴谋叛乱。

唐贞观三年，旧贵族举兵叛乱，达波、工布、娘波等地都被叛乱者所据，吐蕃西部羊同、敌国苏毗也与旧贵族内外呼应。苏毗王子回到藏博，与苏毗贵族结合，起兵驱逐琼波·邦色，兵攻打吐蕃王国，朗日松赞被害。

松赞干布年仅十二岁，在叔父论科耳及大相尚囊等大臣拥戴下登上赞普宝座。

遂坚守山南琼结、泽当，一面追查毒害父亲内奸，得为数人灭之，并消灭宫廷内部敌对势力，迅稳定局势，粉碎羊同部族进攻。

松赞干布亲自渡过雅鲁藏布江，到吉曲河谷巡视，受到逻些贵族欢迎拥戴。彭域部族进献贡品，表示对松赞干布效忠。

有些贵族见松赞干布年幼，自负不服，松赞干布与其曲意周旋。

藏语“松赞”

是谓端庄尊严，“干布”

是说深邃沉宏，松赞干布确称此号。由此结托中小贵族，深入民间，问民疾苦，厚赏士卒，经过三年，军队精锐。

贞观六年，人心归服，将士用命。松赞干布出兵平叛，旧贵族兵败投降。由是将土地、民众、军队完全收归赞普统辖之下，吐蕃恢复统一。

松赞干布平定叛乱，遂迁都彭域布达拉山逻些。

与雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更为广阔，逻些又是彭域中心，曾是苏毗根据地。北有念青唐古拉山，东连娘波、工布，西邻羊同，南依雅隆河谷，位置适中，更有利于防御北面苏毗，以及西方羊同。由于以上各种考虑，松赞干布故此迁都逻些。

都城既定，许多依山而居部落纷纷迁到平原，游牧也改为定居放牧，以促进生产展。迁都逻些以后，平原出现大片农田，牛羊遍野，马匹肥壮。

吐蕃国力日益强盛，松赞干布开始统一西藏高原。

当时吐蕃北面最大威胁是苏毗，松赞干布派大相尚囊出征讨伐，一战而胜。其后采取招抚之策，对苏毗庶民与吐蕃本部民户一样对待，使之安居乐业；又允许苏毗贵族保留自己领地，但须按规定缴纳贡赋。于是苏毗各部诚悦归附，吐蕃国土扩展到青海南部。

吐蕃西南羊同又称象雄，朗日论赞时曾与吐蕃联姻。松赞干布亲自征讨，羊同因而再次臣服吐蕃。松赞干布将妹赛玛噶嫁给羊同王为妃，进行笼络。

贞观十二年，松赞干布攻打吐谷浑，进兵唐境，羊同出兵随征，曾与吐蕃使臣朝见唐太宗。但羊同王不甘心役属吐蕃，对征调财物深为怨恨，屡次进行反吐蕃活动。

赛玛噶因被羊同王疏远，便联系兄长松赞干布，决意消灭羊同王。松赞干布遂兵攻杀羊同王，羊同部众归附吐蕃，逐渐融合成统一藏族，共同开西边。

松赞干布在迁都逻些以后，喜马拉雅山南麓泥波罗（尼泊尔）国开始与吐蕃通聘。

泥波罗当时已进入封建社会，经济文化都很达，国王鸯输伐摩于贞观四年开始摄政，极力开展对外贸易。

泥波罗工艺品极为精巧，雕刻、绘画、建筑等都达到很高水平，为与吐蕃进行贸易，鸯输伐摩便主动派使者到吐蕃通聘。

当时松赞干布为建设逻些都城，亦正需要泥波罗人帮助，便立即答聘，并在修建布达拉山顶红宫之时，招聘大量泥波罗工匠。

贞观十二年，松赞干布向泥波罗求婚，鸯输伐摩国王将女儿尺尊公主嫁之，并陪送大量释迦佛像、琉璃宝钵、珍宝绫罗、男女仆从。

尺尊公主入藏，使吐蕃与泥波罗关系密切，印度佛教亦由此传入西藏。

平定内乱、征服诸羌、统一西藏并与泥婆罗通婚之后，松赞干布复遣使前往长安，与中土大唐王朝取得联系。

唐太宗见吐蕃来朝，遂派使臣冯德遐前往致意。

松赞干布见到冯德遐大喜，倾其所有以待。酒席宴间，松赞干布听说突厥与吐谷浑都娶唐朝公主，于是遣使跟随冯德遐入朝长安，送上金宝，奉表求婚。

闪回结束，书归正文。

唐太宗亲自接待吐蕃使节，览毕松赞干布求婚国书，便欲同意，议于群臣。

吐谷浑王当时入贡大唐，正在朝班之中，见状大急，便暗施离间之计，游说于众卿诸臣之间，极力阻之。太宗见众论不一，只得暂时作罢，厚遣来使以归。

吐蕃使者返报松赞干布：臣刚到长安之时，唐朝天可汗对我很好，且许下嫁公主。恰好吐谷浑王入朝，在中间挑拨离间，因此大唐天可汗对我礼薄，不许下嫁公主于赞普。

松赞干布闻言大怒，遂与羊同联合兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住，逃到青海。松赞干布不肯罢休，复率吐蕃大军，攻击唐朝松州。

唐太宗闻报大怒，乃遣侯君集为当弥道行营大总管，执失思力为白兰道行军总管，牛进达为阔水道行军总管，刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万迎击。

唐军主力侯君集部还没出手，先锋牛进达部已经先行出击，率少量唐军袭击吐蕃军营，斩获一千余级。

松赞干布大惧，退出党项、白兰羌、吐谷浑等地，派遣其宰相禄东赞致礼唐朝，进献黄金五千两、珍宝数百。唐太宗准降，并宣布可将宗室女文成公主嫁给松赞干布。

贞观十五年，唐太宗派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃就亲。

松赞干布时年二十五岁，亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。

文成公主一行由长安往西，由倒淌河、日月山等地到达黄河河源附近柏海（扎陵海），与松赞干布迎亲队伍相会。

松赞干布对李道宗执子婿之礼甚恭，与文成公主返回吐蕃，对近臣说道：我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑城，以夸示后代。

遂登临欢庆宝座，为文成公主加冕、封作王后，并为公主修筑城邑、建立宫殿。

文成公主不喜吐蕃赭面习俗，松赞干布便令停止赭面，自己换毡裘更着丝绸，还派吐蕃贵族子弟到唐朝学习儒学经典，又请唐人管理吐蕃表疏。

画外音：《敦煌吐蕃历史文书》记载：“赞蒙文成公主由噶尔·东赞域松迎至吐蕃之地。及至羊年冬，祭祀赞蒙文成公主。”

松赞干布诸妃，仅文成公主拥有“赞蒙”

待遇。松赞干布迎娶文成公主之后，锐意修好唐廷，吸取唐朝先进生产技术和政治文化成果。还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，奠定吐蕃与唐朝二百余年甥舅亲谊。

便在吐番与大唐联姻之际，东突厥薛延陀真珠可汗在颉利故地建立牙帐，拥有强兵二十余万，势力日渐强大。

唐太宗鉴于薛延陀势力日益强大，加封真珠可汗二子为小可汗，并皆赐给鼓纛，以分散薛延陀力量。

是时西突厥至利失可汗将其国分为十部，每部设酋长一人，各赐箭一把，称为十箭。又分为左右厢，左厢号称五咄陆，设置五大“啜”