第33章 封神榜的用途（第1页）

除了岛国重要人物在神社自焚谢罪这一大消息外，国际上还发生了几件不大不小的事情。

印度那边的高种姓贵族声称自己在梦中与释迦摩尼同游幻境，就连耶路撒冷那边的教堂也动作频频。

教皇更是斩钉截铁声称自己亲自被耶稣亲自接见，因为教皇所见的耶稣是个黑发金眸的少年，所以加急打造了一批新的耶稣神像。

教徒整日对着新的神像祈祷，态度格外虔诚。

由于大沉香和小沉香记忆共享，他自然知晓这个世界的国家格局分布，他在掠夺对方信仰的时候也埋下一点暗示，就是永远不能以任何方式伤害华夏。

对于成年版沉香而言，华夏以外的人群虽然庞大，但提供的信仰质量却很差。

耶路撒冷那边的教皇和红衣主教个个说是自己虔诚的信徒，可心口不一，能够提供的能量少得可怜。

印度那边的低种姓人群则是另一个极端，他们的信仰中夹杂着一种诡异的执念，沉香需要花费力气净化后才能收为己用。

倒是在华夏那边的推广下，小沉香收集了不少纯净温和的能量，让成年体的神魂也变得强大坚韧。

大沉香自己梳理了一下小沉香的行为模式，他的神魂辐射范围比对方还要广阔，顺势带回了许多客死他乡的先辈亡魂。

如今华夏这边登记在册的亡魂数量已经好几十万，对于这些亡魂的安置和管理也需要一个正规的章程。

哪怕已经有了修炼秘籍，但人和鬼魂还是有差别的。

最后还是回到基地额成年版沉香提出了解决方案，再加上夏羡鱼终于想起了被她放在手环中的封神榜。

这个金光灿灿的空白封神榜只要拿着配套的玉笔写上亡魂的名字就能浮现出对应人物的生平记载，还有推荐对方可在阴司担任的职位。

夏羡鱼看来看去，总觉得这个复制版封神榜像极了传说中的生死簿加判官笔。

不过这个物件的确有封神的功能，但哪位鬼魂可入封神榜，哪位鬼魂可担任什么职务并不是由官方决定，而是看对方灵魂的纯净程度和功德。

夏羡鱼觉得这样也很好，所谓“天地不仁以万物为刍狗”

，天道之下，抛却了浮华的一切，所有灵魂都站在同一个起点上。

这样选出来的小头领才更有说服力，能在最大程度上避免某人的私心。

也不会出现像剧中那样姜子牙明明给自己预留了一个神位，却有某位武将姗姗来迟，他的算计落了个空。

无论在哪个世界，人情世故都无法避免，夏羡鱼能做的，就是将人为能够干涉的事情极度压缩，遏制在一个安全范围内。

封神榜选出来的第一波鬼魂有夏羡鱼熟知的烈士，也有一些隐姓埋名的无名英雄。

凡封神榜上有名者，都被神光笼罩，重塑了躯壳，待到日后地府重开，最低也是无常级别的鬼将。

杂交水稻之父不仅被封为了农神，手上还多了一束稻穗作为法器。

爷爷本身是不想要这个神位的，他觉得如今能回到人间依旧研发不同品种的水稻就很好，但那稻穗法器实在太强大，堪称无逻辑版本生态扫描仪。

只需要触碰植株就能知晓对方生长缺乏什么必要元素，积攒足够能量后还可以诱发植株定向变异。

所以杂交水稻之父从网友心中的新时代农神，蜕变为了真正意义上的农业之神。

既然有了神位，那神庙自然必不可少。

杂交水稻之父直接将神位设在了农业植株研究院，这也造成了一个有意思的现象。

但凡农学生们培育不出需要的植株和菌种时，就会虔诚拜一拜新农神，怎么说呢，研究员们一拜一个不吱声。

也不知道是复制版的封神榜的能量更高一级，还是灵气复苏之后的华夏处处都是洞天福地。