第193章 引得祸患覆东海七（第2页）

还是得选一处，远离凡尘俗世、远离圣人监管，真正的逍遥自在之地。

于是，东海深处的十洲三岛，自然进入了他们的视野。

龙汉量劫之后，洪荒世界中的先天神圣遭逢重创，急需一片避世宁静之地休养生息。

于是，道祖鸿钧以大法力，移山填海。

巧借东海深处，自从开天辟地起，就存在的诸多先天大阵。

创造了十洲三岛，这处海外福地。

供遭受劫气侵蚀心智，或者重伤在身的先天神圣修养恢复。

巫妖量劫之后，又有诸多先天神圣、旧天庭大妖，在此避世修养。

故而这十洲三岛，本为各类先天神圣，还有妖族的地界。

直到后来，三清分家。

通天圣人携截教众弟子，离开昆仑山上清宫，游走世间、无处可去。

在当时人族气运昌盛，而妖族与先天神圣日渐没落、凋敝的大环境下。

十洲三岛向通天圣人敞开大门，自愿让出金鳌岛，允许通天圣人在此延续道统。

而各洲各岛上的妖族、神圣之属，也可入截教、拜圣人为师。

双方互惠互利，故而才创造了那个，名为“万仙来朝”

的截教佳话。

但封神量劫之后，截教道统几乎灭绝。

金鳌岛改名昆仑岛，十洲三岛这处海外福地，理所当然的也成了阐教私产。

元始圣人，虽然瞧不上妖族和先天神圣，这类披毛戴角、湿生卵化之辈。

但是，却也并不介意将它们当成坐骑灵兽，寻个地方圈养起来。

更何况，曾经的先天神圣三大族，龙、凤、麒麟中。

凤凰与麒麟两族的主要血脉后裔，都已归服阐教，自愿成为灵宠坐骑，供阐教门徒驱使。

所以阐教圣人，自然也不会表现的太过苛刻。

索性便允许那诸多妖族神圣之属，继续生活在，除了昆仑岛以外的其余十洲二岛上。

那十洲中的凤麟洲，就是专供凤凰与麒麟族裔生活的地方。

至于昆仑岛上，当然要有阐教仙人驻守。

既然是阐教圈养起来的异兽，若无仙人管理看守，那岂不是成了荒野之地？

而驻守昆仑岛这片海外福地，不是正好就能远离圣人视线，逍遥自在了吗？

只可惜，昆仑岛就那么大。

仙人修建的仙家庭院，又最是讲究规矩、讲究排场、规格，等级次第。

占地面积，肯定都小不了。

在阐教群仙趋之若鹜，世间其余小门小派的散修，也各个削尖脑袋的情况下。

一座昆仑岛，定然是不够的。

这种时候，就需要变通了。

圣人也没说，另外的十洲二岛上，就不能住仙人对吧？

反正都是些披毛戴角、湿生卵化之辈。

若是化形后，生的俊俏、靓丽的，就直接抓来暖床。

丑的、不听话的，就剥皮、剔骨、放血，挖掉内丹，当做修行资源消耗掉。

只要事后，将好处分的恰当妥帖，照顾到各方需要。

谁还会提意见？

就算圣人问起，也可以说是那群畜生禽兽，野性难驯，需要些狠厉手段震慑管理。

一般圣人也不会追究。

毕竟阐教奉行天命，认为生灵从出生的那一刻起，就已分出了根行深浅。

需持优劣为次第，绝不可越雷池半步，逆天而行。

身为禽兽畜生，能为仙人修行成道而死，才是它们此生最大的机缘福德。

这就是规矩。