第496章 天热了该回家了（第2页）

有些人不相信在大山里的人明知道有些东西很稀有却不拿去赚钱，这还真就是不理解当时的实际情况。

打个最简单的比方，哈萨克牧民在二十一世纪初之前，基本上是不吃野菜不吃蘑菇的。这些东西基本上不在他们食谱范围之列。

甚至到了二十一世纪的十年代，有些本地牧民还在嘲笑那些进山挖野菜的汉族人是吃草的人。

那时候他们也不理解汉族人为什麽会吃蘑菇。在他们眼里，一公斤价值上千元，一度曾经炒到两三千元的羊肚菌，并不比几公斤洋芋或者皮芽子珍贵。

大部分人的确是这麽看待的。

但信息掌握在少数人手里，而掌握这些少数信息的人，有些凭着这些信息了财，有些根本不在意这些，所以也就让信息传播变得越来越窄。

所谓说着无意，听着有心。其实在某些时候也就指的这样。你所说的所掌握的一些信息在你看来可能无用，只能充当谈资，但在其他人眼里，这就是很好的变现信息，可以换钱。

有些人能财不是纯靠运气，这是一方面，还有一方面是因为抓到了商机。

上一世二十一世纪十年代，独库公路乔尔玛那一段，早几年北疆旅游还没在每年开放的时候，有几家牧民的孩子会牵着马在公路边上等着，等有游客过来就大声吆喝着，「骑一次马二十」，一个假期能赚上万元。

其他孩子不知道吗？想不到吗？

抱歉，真的想不到。

nLk县境木斯乡那里有一片草场，草场里主要的植物是虞美人，也就是野罂粟，俗称天山红花。每年六月份红花开的时候，满山遍野，看着特别好看。

草场是用铁丝网围起来的，主要作用是防止牛羊进来啃食，因为这一片草场是用来到七八月份打草备冬的。

但游客们不管啊，这麽好的美景，那就停车下来看，然后还有些人就钻进铁丝网到草场里拍照，这样自然就会把草场踩了。

草场主人很生气，没办法，专门骑着摩托车到这里来看着，不让人进来。

后来就有人给他出了主意，你让他们进来，进来一个人给你十块钱，随便拍照。牧民觉得那些人不可能掏钱的。

然而，想掏钱的大把的人在。花几千上万过来旅游，还差这点钱拍照吗？这麽美的景啊！

然后牧民就现，一季红花收的拍照钱，比他的草场所有的草料加起来的钱还要多。

于是传开了，才会有样学样。这还是山中平原地带。

那山里的牧民呢？可能一年，三五年交流的就本部落的那十几户牧民，根本就没有太多的信息来源，想要更新观念很难。

收音机是个好东西，已经开始改变部落的命运了。这就是信息流通的好处了。

所以说，有些时候智慧型手机真是个好东西，把许多信息普及开，然后大家就知道怎麽能赚到钱了。

山里的牧民知道原来蘑菇可以卖钱。从最初一化肥袋子蘑菇卖五十块钱，到后来竟然知道一公斤巴楚菇卖一百块钱了。

一开始县城里卖菜的人去山里采羊肚菌，从牧民手里二十块一公斤鲜货收了，转手就到县里卖一百五。

但有了手机普及，各种采蘑菇的大神科谱，牧民们互相交流，也就知道，山里那些在他们看来无用的东西其实很值钱。

还得有三十年，才能到那样的地步，所以现在李龙可以很轻松的去采摘羊肚菌。

羊肚菌和贝母一样，都属于季节性的「作物」，只是贝母是收购站明确收购的，需求量大。而且贝母在山里也好找，一个月前只要找到盛产贝母的山沟，那整个一个沟里都是贝母，可以不挪窝的挖一天。

但羊肚菌不一样，这玩意儿虽然也是成片长的，但一片能找到二三十个，就已经是非常多了。

所以找这个需要满山遍野的跑，可能找一天，最多也就找个几公斤。

收购站也给价，还不如贝母的价格，所以寻常挖贝母的山民哪怕知道这玩意儿是好东西，但也不会特意去找。

划不来。

李龙无所谓，反正等着收贝母，这两天估计也收不了多少了。这一个多月，其实他也收的够够的了。现在他巴不得没有人过来送贝母，自己好安心捡两天蘑菇，拿回去给家里人显摆显摆。

山里的羊肚菌大都长在松树林子里，和平地上长在杨树林子里的形状不一样。山里的尖头，而且略黑。平地的圆头居多，而且颜色灰白。

这是李龙自己捡出来的经验。他带了个小刀，碰到羊肚菌会直接拿刀从接近地面的地方把羊肚菌割下来，这样会比较乾净。

后世那些商家采羊肚菌恨不得把根上的土都带上。其实现吃这玩意儿的人都清楚，带土采来的，洗起来真的非常麻烦，因为羊肚菌有许多褶皱，土进去一点儿就不好洗出来。而且这玩意儿新鲜的又特别碎，洗的时候用力大点儿就会碎。

浪费。

太阳还没升起来，松林里偶尔有野兔子路过，看到李龙就惊吓着跑掉了。他把枪背在身后，在去年找过的一片林地下苔藓处，现了羊肚菌。

羊肚菌和其他蘑菇一样，固定生长。通常情况下除非一个地方地下的菌丝被完全破坏，或者环境完全改变，不然的话每年都可以在同一个地方采摘。

李龙看到这一片羊肚菌无人打扰，最大的有成年人拳头大小，不过长的有点过，顶部已经有点干了。